书摘

《心的重建》

 露易丝·海 大卫·凯思乐

 12个笔记

第二章 在爱情中摔倒和成长

• 虽然人们走进你的生命，又从你的生命中离开，但是爱会一直在，爱不会因谁走进你的生命而出现，也不会因谁离开你的生命而离开。
• 爱情让我们有更多的机会去认识自己、明白自己害怕什么、知晓我们的力量源自哪里以及真爱的意义是什么。
• 我们无法控制其他人，也无法改变我们的过去，但是我们完全可以掌控我们的自我对话(inner dialogue)。
• 伤痛是一扇窗，它能让你有机会检视你对前一段恋情的想法。如果你能合理地处理分手的伤痛，那么你在以后的恋爱中也会一样顺利。

认识你自己

• 我们每个人需要去关怀的只有我们自己。

冷漠和依赖

• 每段感情都是生活安排好来疗愈我们的。当一段恋情结束，你将自己置于伤痛之中时，要么获得疗愈和成长，要么深陷其中不能自拔。恋情结束了，你当然会感到伤痛。但是先花点时间好好想想你都学到了什么，只有这样你才能获得生活给予的礼物，否则你还会在下一个人身上经历同样的问题。

天真的想法

• 爱我的人正朝我走来。我一直等待的那个人会找到我。我没必要强迫谁爱上我，因为我一直等待的那个人会爱上我。

自爱

• 把自己想象成一个大水槽，如果你的水槽空空如也，而某个人给你的水槽装满了感情和温柔，你肯定会强烈地感受到爱情来了。然而你也会感受到自己极度渴望依赖对方，因为你的水槽随着爱情的来去而大幅涨落，你感到极度的不安全。最后，当恋人离开时，你就什么都没有了，只剩下让你撕心裂肺的空虚感。但是如果你的水槽也充满爱，那会怎么样呢？如果别人走进你的生命只会再给它加一点爱，那你们的关系又会有什么不同呢？其实伤痛的作用就像显示水槽水位的水位计。

疗愈过去

• 我爱我自己。我原谅我自己。我完全放下了过去的一切。我自由了。
• 我爱我自己，我接纳我自己。因为我值得。

支持你自己

• 当你过分地想着某个人的时候，就好像那个人霸占着你的意识但却不付任何租金。

走出伤痛，到达慈悲

• 想获得平静，那就意味着要放下对自己以及他人的执念，也意味着要放下孰是孰非

《被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课》

 岸见一郎 古贺史健

 35个笔记

引言

• 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。
• “如何看待”这一主观就是全部，并且我们无法摆脱自己的主观。

不为人知的心理学“第三巨头”

• 这正是“原因论”和“目的论”的区别所在。你所说的全都是根据原因论而来的。但是，如果我们一直依赖原因论，就会永远止步不前。

• 弗洛伊德的心理创伤学说的确很有趣。他认为心灵过去所受的伤害（心理创伤）是引起目前不幸的罪魁祸首。当我们把人生看作一幕大型戏剧的时候，它那因果规律的简单逻辑和戏剧性的发展进程自然而然地就会散发出摄人心魄的魅力。但是，阿德勒在否定心理创伤学说的时候说了下面这段话：“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”

• 2025/05/06 发表想法
  亦或者说当我们受到创伤时，我们的心态决定我们如何看待处理创伤这件事，良好积极的心态能引导我们走得更远，你可以选择以好的方式处理，也可以选择以怀的方式处理，都是自己选择问题处理方式的结果

  原文：弗洛伊德的心理创伤学说的确很有趣。他认为心灵过去所受的伤害（心理创伤）是引起目前不幸的罪魁祸首。当我们把人生看作一幕大型戏剧的时候，它那因果规律的简单逻辑和戏剧性的发展进程自然而然地就会散发出摄人心魄的魅力。 但是，阿德勒在否定心理创伤学说的时候说了下面这段话：“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”

• 阿德勒说，决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。请你注意这一点。并不是说遭遇大的灾害或者幼年受到虐待之类的事件对人格形成毫无影响。相反，影响会很大。但关键是经历本身不会决定什么。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”，这直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。

• 我们大家都是在为了某种“目的”而活着。这就是目的论。

• 你感觉讲道理太麻烦，所以想用更加快捷的方式使并不抵抗的对方屈服。作为相应的手段，你采用了“愤怒”这种感情。

• 所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。

• 无论过去发生了什么样的事情，现在的状态取决于你赋予既有事件的意义。

• 答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。

• 我想通过对话来导出答案，而不是去剥夺你自己发现答案的宝贵过程。

• 重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。

• 也许你之前并不了解自己的生活方式。而且，也许你连生活方式这个概念都不知道。当然，谁都无法选择自己的出身。出生在什么样的国家、什么样的时代，有什么样的父母，这一切都不是自己的选择。而且，这些都具有极大的影响力，你也许会有不满，也许会对别人的出身心生羡慕。但是，事情不可以仅止于此。问题不在于过去而在于现在。现在你了解了生活方式。如果是这样的话，接下来的行为就是你自己的责任了。无论是继续选择与之前一样的生活方式还是重新选择新的生活方式，那都在于你自己。

• 尽管有些不方便、不自由，但你还是感觉现在的生活方式更好，大概是觉得一直这样不做改变比较轻松吧。如果一直保持“现在的我”，那么如何应对眼前的事情以及其结果会怎样等问题都可以根据经验进行推测，可谓是轻车熟路般的状态。即使遇到点状况也能够想办法对付过去。另一方面，如果选择新的生活方式，那就既不知道新的自己会遇到什么问题，也不知道应该如何应对眼前的事情。未来难以预测，生活就会充满不安，也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在等着自己。也就是说，即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。

• 2025/05/20 发表想法
  人性本身就是趋易避难的，我们总是活在自己的舒适圈内，与其说自己渴望去改变现状，但是对于未来的不确定性来说，多数人还是会选择退缩，舒适圈待惯了，很难前行，并不是说不行，而是需要自己去深刻的思考如何才是一条适合自己的道路

  原文：尽管有些不方便、不自由，但你还是感觉现在的生活方式更好，大概是觉得一直这样不做改变比较轻松吧。 如果一直保持“现在的我”，那么如何应对眼前的事情以及其结果会怎样等问题都可以根据经验进行推测，可谓是轻车熟路般的状态。即使遇到点状况也能够想办法对付过去。 另一方面，如果选择新的生活方式，那就既不知道新的自己会遇到什么问题，也不知道应该如何应对眼前的事情。未来难以预测，生活就会充满不安，也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在等着自己。也就是说，即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。

为什么讨厌自己？

• 我所能做的就是首先让其接受“现在的自己”，不管结果如何，首先让其树立起向前迈进的勇气。阿德勒心理学把这叫作“鼓励”。
• 我再重复一遍：“人的烦恼皆源于人际关系。”这是阿德勒心理学的一个基本概念。如果这个世界没有人际关系，如果这个宇宙中没有他人只有自己，那么一切烦恼也都将消失。
• 困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”
• 主观有一个优点，那就是可以用自己的手去选择。把自己的身高看成是优点还是缺点，这全凭你自己主观决定。正因为如此，我才可以自由选择。
• 我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。
• 是的。我们应该摈弃自卑感，进一步向前；不满足于现状，不断进步；要更加幸福。如果是这样的自卑感，那就没有任何问题。但是，有些人无法认清“情况可以通过现实的努力而改变”这一事实，根本没有向前迈进的勇气。他们什么都不做就断定自己不行或是现实无法改变。
• 自卑感本身并不是坏事。这一点你能够理解吧？就像阿德勒说过的那样，自卑感也可以成为促成努力和进步的契机。例如，虽然对学历抱有自卑感，但若是正因为如此，才下定“我学历低所以更要付出加倍的努力”之类的决心，那反而成了好事。而另一方面，自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。具体就像“我因为学历低所以无法成功”或者“我因为长得不漂亮所以结不了婚”之类的想法。像这样在日常生活中大肆宣扬“因为有A所以才做不到B”这样的理论，这已经超出了自卑感的范畴，它是一种自卑情结。
• 简单地说就是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的乐趣——比如玩乐或休闲时间。也就是拿不出改变生活方式的“勇气”，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状。
• 借助权势的力量来抬高自己的人终究是活在他人的价值观和人生之中。
• 当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。

自由就是不再寻求认可？

• 你不是为了满足别人的期待而活着，我也不是为了满足别人的期待而活着。我们没必要去满足别人的期待。
• 在犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？”你就活在自己的人生中。要说为谁活着，那当然是为你自己。假如你不为自己而活的话，那谁会为你而活呢？我们最终还是为自己活着。没理由不可以这样想。

个体心理学和整体论

• 如果是因为你的反对就能崩塌的关系，那么这种关系从一开始就没有必要缔结，由自己主动舍弃也无所谓。活在害怕关系破裂的恐惧之中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式。
• 不要这样，而应不将自己的孩子跟任何人相比，就把他看作他自己，对他的存在心怀喜悦与感激，不要按照理想形象去扣分，而是从零起点出发。如果是这样的话，那就能够对“存在”本身表示感谢了。
• 并不是说将任何人都变成朋友或者像对待朋友一样去对待每一个人，不是这样的，重要的是意识上的平等以及坚持自己应有的主张。

过多的自我意识，反而会束缚自己

• 正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。
• 人只有在能够感觉到“我对别人有用”的时候才能体会到自己的价值。但是，这种贡献也可以通过看不见的形式实现。只要有“对别人有用”的主观感觉，即“贡献感”就可以。并且，哲人还得出了这样的结论：幸福就是“贡献感”。
• 自我接纳就是其中的重要一步。如果你能够拥有“甘于平凡的勇气”，那么对世界的看法也会截然不同。
• 拒绝普通的你也许是把“普通”理解成了“无能”吧。普通并不等于无能，我们根本没必要特意炫耀自己的优越性。

 

《非暴力沟通（修订版）》

 马歇尔·卢森堡

 17个笔记

第一章 由衷的给予

• 当面对别人的评判或指责时，我们通常报之以防卫、回避或攻击。而一旦我们将注意力聚焦在彼此的观察、感受和需要，而不是去诊断和评判，我们就能发现内心深处的善意。

• 当给予是由衷的，而非出于害怕、内疚、羞愧或是渴求回报，接受者才能心无挂碍地享受这份馈赠。与此同时，给予者因为看到自己为他人的幸福做出了贡献，也会收获更多的自我肯定。

• 首先，我们观察实际上发生了什么。不论他人的言行是否有益于我们，我们只是去观察。要做到清晰表达所观察到的，我们的挑战在于不夹杂任何评判。不论喜欢与否，我们只是说出人们做了什么。第二步，表达出我们看到这些行为时的感受：是感到伤心、害怕、喜悦、有趣，还是心烦呢？第三步，表达出我们的感受与什么需要相关联。通过对这三个要素的觉察，我们清晰和诚实地表达出自己的状态。

• 2025/06/10 发表想法
  这让我想起了一个书评：“艾利斯的ABC理论，a是客观事实，b是对该事件的看法和观点，c是情绪和行为结果，我们对事情的认识b决定了c，客观事实a已经发生无法改变，产生什么样情绪结果主要受认知的影响。”

  原文：首先，我们观察实际上发生了什么。不论他人的言行是否有益于我们，我们只是去观察。要做到清晰表达所观察到的，我们的挑战在于不夹杂任何评判。不论喜欢与否，我们只是说出人们做了什么。第二步，表达出我们看到这些行为时的感受：是感到伤心、害怕、喜悦、有趣，还是心烦呢？第三步，表达出我们的感受与什么需要相关联。通过对这三个要素的觉察，我们清晰和诚实地表达出自己的状态。

• 例如，一位母亲想和正值青春期的儿子用非暴力沟通的方式来说话，她可以这样来表达以上三个要素：“菲利克斯，看到咖啡桌下的两团脏袜子和电视机旁边的三团脏袜子，我很生气，因为我希望在我们共用的空间里能多些整洁。”紧接着，她可以表达非暴力沟通的第四个要素——一个具体的请求：“你愿意把你的袜子放在你房间或放进洗衣机里吗？”我们借助这个要素提出对他人的期许，希望他（她）怎么做来满足我们的需要，让我们的生命更加美好。

• 非暴力沟通帮助我们与他人和自己建立连结，使我们得以流露与生俱来的慈悲之心。它指引我们通过将注意力聚焦在观察、感受、需要和请求这四个要素，来重新构建表达和聆听的方式。

第二章 疏离生命的语言

• 由衷的给予和接受，是人类天性所乐见的。然而我们习得了太多疏离生命的语言形式，导致我们的说话和行为方式给他人和自己带来伤害。

第四章 体会与表达感受

• 非暴力沟通的第一个要素是不带评论的观察；第二个要素则是如何表达内心的感受。
• 在非暴力沟通中，我们需要区分：我们是在表达自己的感受，还是在表达对自己的想法。

第五章 为自己的感受负责

• 当他人通过语言或者非语言的方式向我们发出负面信息时，我们可以选择四种不同的方式来接收：第一种选择是指责自己，将错误归咎到自己身上。
• 第二种选择是指责对方，将错误归咎到对方身上。
• 第三种选择是关注我们自己的感受和需要。
• 第四种选择是关注对方想要表达的感受和需要。
• 为他人的感受负责并牺牲自己、成全对方，将会付出很大的代价。想到自己压抑了数不胜数的需要，鲜少按照内心的呼唤来行事，我们可能会感到愤怒。

第六章 提出请求，丰盈生命

• 人们听见的要求越多，就越不喜欢与我们相处，我们的判断最终成了真。
• 要让他人明白我们提出的是真正的请求，最重要的沟通方式是即便在他人拒绝时我们也能同理他们的感受和需要。
• 选择请求意味着，我们首先同理他人为什么没有说“是”，而不是要说服他们必须答应我们。

《自渡：真希望你能好好爱自己》

 墨多先生

 3个笔记

文前

• 总有一天，你会明白，真正能够治愈你的，从来不是时间或某个人，而是你的格局和释怀。活着，就该逢山开路，遇水架桥。
• 人在低谷，不要逢人就诉苦，也不要轻易做任何决定。成年人的烦恼，和谁说好像都不合适，要学会自我消化，想开、看开、放开。睡前原谅一切，醒来便是重生。

对自己最好的爱，是接纳

• 接纳自我的本质是舍弃，舍弃对生活的过度控制，舍弃对完美自我的幻想和执念。

《挪威的森林》

 [日]村上春树

 4个笔记

第一章

• 2019/11/13 发表想法
  可怜又可悲

  原文：想到这里，我悲哀得难以自禁。因为，直子连爱都没爱过我。

第六章（二）

• 2019/11/17 发表想法
  伤仲永嘛

  原文：世上是有这种人的：尽管有卓越的天赋才华，却承受不住系统训练，而终归将才华支离破碎地挥霍掉。

第十章

• 更何况我仍在爱着直子，尽管爱的方式在某一过程中被扭曲得难以思议，但我对直子的爱却是毋庸置疑的，我在自己心田中为直子保留了相当大一片未曾被人染指的园地。

第十一章

• 2019/11/19 发表想法
  爱一个人到深处才会告诉她，我会一直等她

  原文：我已对直子说过永远等她

《安全感：告别不安和焦虑的心理学》

 王坤

 26个笔记

序言 一切关于内心的答案，都要向内寻找

• 平静，不是一种生活状态，而是一种心理状态，是预见风险、应对问题时的不慌张，是内心的确定感与可控感；不会随着外界的变化而丢失，就算偶尔起伏飘忽，也永远都在向锚点回归。这，也正是安全感的核心
• 当你真的相信自己是足够好的、是值得被爱的，有能力创造想要的生活时，你会自然而然地专注于当下，对自己、对生活、对未来多一份相信与笃定。

04 是不是拥有了某一样东西，就可以告别不安

• 可当你把所有的希望和安全感都寄托于孩子时，孩子也会把你内心深处的不安全感全部挖掘出来

05 财富是许多东西的外壳，却不是里面的果实

• 真正的安全感，来自与他人建立亲密友爱的关系，来自对真实自我的接纳，也来自对眼下所拥有之物的欣赏与珍视。

05 回避依恋，害怕与人建立亲近的关系

• 我们能够选择的不是结果，而是现在这个当下怎么活……一味地逃避活下去是一种方式，放弃逃避、毫不畏惧地面对伤害也是一种方式，就看你怎么选择……但无论如何，就算结果会失败，我们还是有挑战的自由。

06 无法适应分离，总担心自己被抛弃

• 在人际关系中，安全感主要体现在三个层面——接近、分离、重聚。接近，意味着不害怕与人建立亲近的关系，有爱与被爱的能力，对情感保持开放的态度。分离，意味着可以容忍自己在意的人（家人、好友、伴侣）暂时离开，允许他们偶尔会粗心大意，偶尔会忽视我们，偶尔会说错话伤到我们。重聚，意味着等到自己在意的人（家人、好友、伴侣）再度出现，把注意力重新放在我们身上时，依然可以敞开双臂接纳对方，与之保持亲近的关系。
• 个体在出生后会与抚育者（通常是父母）产生一种依恋关系，当抚育者给予个体无条件的爱时，个体就会产生安全依恋；当与抚育者的关系不确定时，就会产生焦虑依恋，甚至是回避依恋

05 别人对你的评价，不代表你的自我价值

• 我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与，过分在意别人的评价。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。

07 抛开对完美的追求，变身最优主义

• 认知影响着情绪，也决定着行为。

PART 4 在不确定性中构建确定感

• 阿尔伯特·埃利斯曾说：“人之所以会产生焦虑，是因为心里有欲望，意识到自己可能会失去，或有不希望发生的事情。如果人完全没有期望、欲望和希望，不管发生什么都漠不关心，那就不会产生焦虑，估计也就命不久矣了。”焦虑本身并不可怕，真正可怕的是对焦虑的错误归因，将其视为性格缺点，因为焦虑而自责，继而陷入恶性循环。

03 没有绝对的安全感，拥抱不确定性

• 我们必须认识到，生活中有很多事情是难以确定的，也并非人为可掌控的，我们需要接受这是生活的一部分，要理性地、辩证地看待不确定性。
• 生活没有想象中那么好，但也没有想象中那么糟糕，这就是不确定性的特质。
• 这个世界上没有绝对的安全感，也没有什么人和事是我们可以完全掌控、百分之百确定，且不会发生任何变化的。在人生的每一个阶段，我们都要与各种不安为伴，这是必须面对的真相。

04 当你抗拒焦虑时，你是在为焦虑赋能

• 让我们痛苦的并不是焦虑本身，而是我们对它的抵抗。

05 试着减少关切，或是降低潜在的威胁

• 焦虑的公式提供了两个可以干预的因素：要么减少关切（不那么在意）；要么改变对威胁的认识（即便……又如何）。只要改变其中的任何一个因素，焦虑体验就会随之发生改变。

PART 5 成长是不断面对恐惧的冒险

• 从心理学层面解释，安全感是一种从恐惧和焦虑中解脱出来的信心、安全和自由的感受，尤其是关于满足一个人现在和将来各种需要的感觉。

07 信念疗法，让积极的想法压过恐惧

• 〇我很有价值。〇我可以感到害怕。〇我值得被善待。〇我可以做得很好。〇我可以成为负担。〇我很可爱。〇我看起来很不错。

PART 7 改善亲密关系中的不安全感

• 亲密关系是一面镜子，可以让人照见真实的自己，同时也折射出他们内心最不想面对的部分，如害怕分离、害怕独处、害怕被抛弃、害怕不值得被爱。
• 伴侣不是用来满足我们内在需求的，内心深处的问题，归根结底还是要靠我们自己来解决。
• 美好的亲密关系，并不是要找到一个完美无缺的灵魂伴侣，也不是让对方满足自己安全、爱、性、情感、财务等需求，而是借由亲密关系伴侣的存在，看到自己在成长过程中缺失的部分，正确表达自己的感受和情绪，用爱来支持自己去面对伤痛。这个时候，疗愈就开始了，而彼此的关系也会变得更加亲密。

02 深层的关系来自看见真实的彼此

• 要与他人建立深层的关系，就要先学会接纳自己，用真实的自己去跟对方进行情感沟通，才能在互动中获得理解、认同，才能由内而外地充满力量。这种力量是平和的、温柔的、慈悲的，因为它饱含了对自己、对过往的包容与爱。

03 就算不够优秀，也依然值得被爱

• 当你相信自己是有能力的，是值得拥有一段稳定关系的，是值得被爱的，是值得拥有想要的生活时，你会欣然发现，你对生活和爱都无须担忧。

04 重新“长大”一次，重新理解“缺席”

• 就算亲人不在身边，也相信他们内心依然记挂着自己；即便爱人没有即刻回复消息，或是想要独处，也不会感到沮丧。他们知道，缺席不意味着消失或抛弃，只是暂时地离开而已
• 恋人之间难免会发生冲突，但这并不意味着不爱对方；有时伴侣需要独处的空间，但这并不意味着他要抛弃你；就算有一天对方想结束这段关系，也不代表我们不够好，只是两个人在价值观、需求等方面不匹配，各自选择了不同的人生道路而已。

05 感觉被抛弃时，与自己进行理性对话

• 第一，要明白“被抛弃感”不等于现实，它只是一种主观臆想或猜测；第二，当这个念头出现时，与其伸手去“抓”对方，不如与自己进行理性的对话。

PART 9 高敏感人群的自我救赎

• 换言之，当敏感超过了客观事实，用想象中的“事实”去衡量实际问题，才是让高敏感者身心不安的关键。

 

《底层逻辑：看清这个世界的底牌》

 刘润

 80个笔记

序言 如何用底层逻辑看清世界的底牌

• 底层逻辑+环境变量=方法论

一个人心中，应该有三种“对错观”

• 谁的损失大，就是谁的错。
• 一件事情出现不好的结果时，责怪、埋怨、后悔都是无用的，它们改变不了结果。如果自己有所损失，只能怪自己，也只有自己才能改变事情最终的结果——靠自己，自强者万强。
• 人性只涉及两点：生存和繁衍。这两点无善无恶。
• 经过多年的进化，人类的社会属性部分渐渐形成了一套“约定俗成”的规范。这套规范，就叫作“道德”。
• 每个时代的人都会给道德中的社会规范“画一条最低的线”——底线，这条底线就是法律。法律是道德的子集，是一旦触犯必然受到惩罚的道德。
• 人性，来自“自私”的基因。道德，是为了群体的繁荣，最后促进个体的生存、繁衍，大家共同达成的“社会契约”。道德，常常是反人性的。法律，是道德的子集，是维护群体存在的道德底线。
• 每个人都是独立的个体，与世界进行价值交换。价值交换只有一个原则——共赢，即合作双方都可以获得价值。
• 每到一个新阶段，我们都要感激上一个阶段帮助过我们的人，尤其是那些在最艰难的时候还愿意信任我们的人——滴水之恩当涌泉相报。
• 在35岁之前不要在乎自己的收入是多少钱，成长了多少才是我们最应该关注的收入。
• 为了更长远的目标，要有定力。定力，可以换成一个我们更熟悉的词——长期主义。
• 定力，是人生的智慧——最终的胜利，常常是时间的胜利，是长期主义的胜利。
• 学会选择，常常就是学会放弃：选择一个，放弃其他。选择有时比努力重要，但放弃有时比选择更重要。我们应勇敢选择，然后享受好处，承担坏处。
• 人生的悲剧，往往来自看着前方，又想着后方，最后无路可走。
• 罗曼·罗兰说的：“这个世界上，只有一种真正的英雄主义，那就是认清了生活的真相后还依然热爱它。”

事实、观点、立场和信仰

• 一个人的表述大概可以分为两种：事实和观点。事实有真假，观点无对错。
• 事实，是独立于人的判断的客观存在。现实世界有时复杂到你无法判断事实
• 事实是最不容易产生争议的客观存在。我们只能说，我们对事实的了解，还不够全面。
• 观点，是你对一个事实的看法。
• 你的知识结构、你掌握的信息，以及你的思维模式决定了你的观点。
• 立场就是被位置和利益影响的观点。
• 信仰，是一套完全自洽的逻辑体系。
• 每个人都有自己的信仰，不要攻击别人的信仰。因为，第一，你不可能获胜；第二，你会失去这个朋友。
• “为什么+观点”这个句式，就是一只“注射器”
• 你想把什么想法注射到别人脑中，把它放在“为什么”这三个字后面，就可以了。
• 普通和优秀的差距，就体现在应对方式上。一个人优秀不优秀，要看他是如何解决问题的。普通人只能看到事物的现象，而优秀的人总能透过现象看到事物的本质。
• 我建议你在遇到问题和困难的时候，可以采用“假设—验证—结论—调整”的方法。
• 什么是“假设—验证—结论—调整”？就是在遇到问题时，先大胆假设，然后去验证，得出结论，最后根据结论做出调整。
• 我们常说“眼见为实”，经验很重要。很多情况下，确实如此。但有时，我们看到的表象或者经验会欺骗、迷惑我们，让我们看不透事情的本质。所以我们要做到以下几点：一是抛弃经验，放弃想当然，不要轻易下结论，要怀着空杯心态去看问题。二是运用“假设—验证—结论—调整”，大胆假设，小心求证，得出结论，最后做出调整。三是不要被利益、立场左右，要就事论事。能做到以上三点，即使是再复杂、烦琐的事，你也能抽丝剥茧、洞察本质。
• 所谓洞察力，就是透过表象，看清系统这个“黑盒子”里各个要素以及它们之间连接关系的能力。
• 普通的人改变结果，优秀的人改变原因，顶级优秀的人改变模型。改变制度是改变结果，改变流程是改变原因，改变系统则是改变模型。
• 普通的人改变结果，优秀的人改变原因，顶级优秀的人改变模型。
• 本金（1+收益率）时间-欲望=财富自由简单来说，这个公式指的是只要非劳动收入大于消费欲望，就达到了财富自由。
• 第一种数学思维，源于概率论，叫作“从不确定性中找到确定性”
• 我们经常说“正确的事情，要重复做”，这其实就是概率论的通俗表述。
• 第二种数学思维，源于微积分，叫作“用动态的眼光看问题”
• 加速度累积，变成速度；速度累积，变成位移。其实人也是一样。你今天晚上努力学习了，但是一晚上的努力，并不会直接变成你的能力。你的努力，得累积一段时间，才会变成你的能力。而你有了能力，并不会马上做出成绩。你的能力，得累积一段时间，才会变成你的成绩。而你有了一次成绩，并不会马上得到领导的赏识。你的成绩，得累积一段时间，才会使你得到领导的赏识。
• 微积分的思维方式，从本质上来说，就是用动态的眼光看问题。一件事情的结果，并不是瞬间产生的，而是长期以来的积累效应造成的。出了问题，不要只看当时那个瞬间，你只有从宏观一直追溯（求导）到微观，才能找到问题的根源所在。
• 第三种数学思维，源于几何学，叫作公理体系
• 公理没有对错，不需要被证明，公理是一种选择，是一种共识，是一种基准原则。
• 第四种数学思维，源于代数，叫作“数字的方向性”
• 在这个世界上，有些事情就是复杂到没有规律。π就是π，根号就是根号，它就是很复杂，你不要试图用简单粗暴的方式来定义它。你要承认它的客观存在，承认这个世界的复杂性。
• 第五种数学思维，源于博弈论，叫作“全局最优和达成共赢”
• 比如，下围棋就是典型的博弈。每走一步棋，我的所得就是你的所失，我的所失就是你的所得。这是博弈论中典型的零和博弈。在零和博弈中，你要一直保持清醒：你要的是全局的最优解，而不是局部的最优解。
• 除了零和博弈，还有一种博弈，叫作非零和博弈。非零和博弈讲究共赢。共赢的前提，是建立信任，但建立信任，其实特别不容易。
• 第一，你要找到那些能够建立信任的伙伴。有些人，你是永远都无法和他达成共赢的，这样的人你就要远离。第二，你要主动释放值得信任的信号。你要先让别人知道你是值得信任的人，这样，想要与你达成共赢的人才会来找到你。
• 但是，方向不对，努力白费，在错误的赛道上一路狂奔，越努力，毁灭的速度越快。
• 你一定要相信，有时候不是你不努力，而是这件事本身就错了。
• 要素，是系统中你看得见的东西；关系，是系统中你看不见的、要素之间相互作用的规律。我们要看到要素，看到要素之间的关系，更要看到这些关系背后的规律。

人生商业模式=能力×效率×杠杆

• 人生，就是一种商业模式。我们可以将其总结为一个公式：人生商业模式=能力×效率×杠杆。
• 一个人最重要的能力，是获得能力的能力。
• 如果把获得能力的能力具象化，就是：怎么只用2年时间，获得别人5年的能力？
• 我对这个问题进行了非常深刻的思考和研究，甚至画了74个数学模型。经过严格的数学推演，最终，我找到了答案。这个答案就是：加班。
• 总结而言，想要拥有获得能力的能力，你要勤奋。你不仅要勤奋，还要可怕的勤奋。你不仅要可怕的勤奋，还要高效而可怕的勤奋。当然，这一切是有前提的：第一，你真的想要拥有获得能力的能力。第二，确保所有的勤奋，都在你的身体和家庭的承受范围之内。
• 真正能够提高你效率的方法，不是从17分钟里省出17秒，而是用17分钟省出17个小时。也就是说，你要在这17分钟里做出一个决定——接下来要花费17小时做的事情，到底值不值得做？这就叫作选择
• 在做选择时，你必须考虑：哪些事情是你实现人生目标必须做的？哪些事情是对你的人生目标帮助不大的？哪些事情是你即使失去现有的条件也一定要完成的？选择，是提高效率的第一要义。
• 总结而言，怎么才能提高做事情的效率？第一要义，是选择做那些对你来说最最重要的事情。然后，使用更高效的方法、更称手的工具。
• 不管你在能力和效率上怎么提升，你每天都只有24个小时，你能做的事情永远是有上限的。你始终都无法超越你自己的边界。所以，如果你真的想要获得巨大的成功，你必须借助一个神奇的东西——杠杆。
• 我给你介绍四种：团队杠杆、产品杠杆、资本杠杆、影响力杠杆。
• 为什么在世界500强中，做产品的公司要远远多于做服务的公司？因为只有尽量脱离对人类时间的依赖，一家公司才有可能拥有不受限制的发展空间。
• 那建立人脉的能力呢？关于人脉，你需要记住一句话：人脉，不是那些能够帮到你的人，而是那些你能帮到的人。
• 时间有两种截然相反的力量，一种是成就我们，另一种是消耗我们，前者是赋予意义，后者是谋杀生命。第三象限，横竖都是负值，是枯燥地消耗。无所事事地闲逛、漫无目的地瞎想、吃饱饭就上床睡觉……不但索然无味，还不创造价值。这样的事，完全没必要干。太阳每天冉冉升起，而你在悲悲切切地浪费光阴。千万不要忘记，生命和时间才是最珍贵的奢侈品。第四象限，是消耗地玩。唱卡拉OK、“剁手”买东西、逛街看电影，都属于此类。这些娱乐都很有趣，但同样不创造价值，虽然能让你获得短期的满足，但是会消耗大量的资源，甚至还会让你陷入长久的空虚。
• 于是你常常心怀愧疚，渴望改变，但总是游走在满腔热血和因循苟且之间：知识的匮乏使你最害怕阅读的人，因为与他们相比你总是相形见绌，于是你便买书如山倒，读书如抽丝，有时大半年过去了，斥巨资买的“精神食粮”也没吃上几口；啤酒肚、水桶腰让你无地自容，你下定决心要瘦出人鱼线，不瘦10斤不换头像，于是下载了Keep App，办了张健身卡，还请了个私教，结果只是坚持发了几天朋友圈；同事升职涨薪让你羡慕嫉妒，你决心要超过他们，让老板也对你赞叹刮目，于是你买了一堆课程，但才看了半个小时就昏昏欲睡。很多人都是这样吧，间歇性踌躇满志，持续性混吃等死，改变太难，还是吃鸡、打王者比较简单。
• 这个世界上，最可怕的是什么人？是那些把工作当成了玩，永远不知疲倦、永远精力充沛的人。那么，这个世界上，最可悲的又是什么人？是那些白天在枯燥地工作，晚上在消耗地玩，日夜如此，任由生命在看似平衡的重复循环中消逝不见的人。
• 总体来说，边际交付时间越高的，越不可能获得指数级增长；边际交付时间为零的，才有可能实现指数级增长。对于边际交付时间不为零的行业，有一种方法可以获得指数级增长，就是把边际交付时间不为零的服务的部分切掉，跟别人合作，自己只做那些抽象的、边际交付时间为零的部分。
• 什么是服务业？我们先来定义“产品”和“服务”：边际交付时间为零的叫产品；边际交付时间不为零的，边际交付时间越高的，越是服务。
• 正态分布和幂律分布是主宰商业世界的两个数学模型，它们的核心区别在于边际交付时间是否为零。只有边际交付时间为零，或者抽离出边际交付时间为零的部分，企业才有机会获得指数级增长。同样，我们还可以用边际交付时间是否为零来区分“产品”和“服务”。除了在幂律分布市场中险中求胜，创业者和求职者也可以考虑进入正态分布的服务业。
• 当你想增长10%时，你是希望在原有路径上获得自然增长。逻辑不变，血战向前，并不容易。但是，如果你想获得的是10倍的增长，那一定不是在原有道路上走出来的，你必须寻找一条新道路。苦思冥想，不断尝试，只要找到优化的战略，就可能瞬间提高10倍。因此，创业时更重要的是选择，而不是努力；更重要的是思辨，而不仅仅是执行
• 站在“时间轴”上看，你要离开的并不是那些“烂人烂事”，而是要离开曾经那个不断遇到“烂人烂事”的自己
• 一个人痛苦，是因为他没有高度和格局。高度不够，看到、听到的都是问题。格局太小，纠结的都是鸡毛蒜皮的小事，算的都是家长里短的小账，看不到广阔的增量。你站在1楼，有人骂你，你听到了很生气。你站在10楼，有人骂你，你听不太清楚，你还以为别人在和你打招呼。你站在100楼，有人骂你，你根本看不见，也听不见。
• 不是每个人都配做你的对手，不要在不值得的人身上花时间。
• 年轻时控制不了自己，长大了宁愿睡个好觉。有那个时间，把事做对，一路狂奔，直到他们连你的背影都看不见。用1%的生活，怼赢99%的杠精。
• 所以，经营人脉，始终要保持的一个基本心态：毫无保留地把你的价值付诸别人身上。
• 人脉的本质，是平等交换
• 所有的合作，都是先基于了解和信任，然后不断地把自己变得有价值，为身边的人创造价值，
• 真正的人脉，本质是给予价值、平等交换。你能给予什么样的价值，就会认识什么样的人。你能为别人创造多大价值，你就有多大价值。

世界三大法则：自然法则、族群法则、普遍法则

• 德鲁克说，管理就是最大限度地激发他人的善意，我们要把员工内心的善意激发出来，而不是把他的恶意激发出来。
• 财富=劳动×生产率×效用
• 勤劳未必能致富。致富的本质，并不是创造财富，而是分配财富。创造财富靠能力，而分配财富靠稀缺。

《人性的弱点》

 卡耐基

 33个笔记

1 如欲采蜜，勿蹴蜂房

• 只有你不议论别人，别人才不会议论你”
• 在与人相处时，要切记：与我们交往的不是纯粹按道理或逻辑生活的人，而是充满了感情的，带有偏见、傲慢和虚荣的人。
• 因此，我们不要去责怪别人，要试着去了解他们，弄明白他们为什么会那么做。这会比批评更有益，这样做还能产生同情、容忍以及仁慈。

2 真心诚意地赞赏他人

• 20世纪奥地利最著名的心理学家弗洛伊德博士说：“你我所做的任何事情都起源于两种动机：性冲动和成为伟人的欲望。”
• 而这种难以满足的欲望如同食物或睡眠一样，是人们所深深地渴望着的，那就是弗洛伊德所说的“成为伟人的欲望”，也就是杜威所谓的“显要感”。
• 诚于嘉许，宽于称道
• 那么，我们该如何区别赞赏和恭维呢？其实很简单。赞赏是真诚的，恭维是虚伪的；赞赏是出自内心的，恭维只不过是口头上的；赞赏是没有丝毫自私目的的，恭维是出自个人私利的；赞赏是将会得到天下人钦佩的，恭维是只会被天下人唾弃的。

3 欲钓鱼，先设美味的饵

• 世界上能够影响他人的唯一方法，就是谈论他人的需要，并告诉他应该如何去获得它。
• 如果成功有什么秘诀的话，那就是站在对方的立场来看待问题，如同用你自己的观点看事情一样，并要具备审时度势的能力。”
• 能够设身处地为别人着想、洞察别人心理的人，永远不必担心自己的前途。
• 永远从别人的立场去思考，并从他的角度来看问题”，那么你这一生就会有一个新的里程碑。

1 永远保持自我本色

• 人往往都活在自己所设定的限制中，我们拥有各式各样的资源，却常常不能成功地运用它们。
• 一个人总有一天会明白，嫉妒是没有用的，模仿他人无异于自杀。因为不论好坏，人只有自己才能够帮助自己，只有耕种自己的田地，才能收获自家的玉米。上天赋予你的能力是独一无二的，只有当你自己努力尝试并运用时，才知道这份能力到底是什么。

2 养成良好的工作习惯

• 第一种：将你桌上所有的纸张都收拾好，只留下你正要处理的问题。
• 第二种：根据事情的重要程度来安排做事的先后顺序。
• 第三种：当你遇到必须当场作决定的问题时，那就当场解决，不要犹豫不决。
• 第四种：学会如何组织、分级负责和监督。

4 使自己的工作变得有意义

• “能做自己喜欢做的事情的人，是最幸运的人。”
• “我们的生活，就是由我们的思想形成的。”
• 我们姑且不管老板需要什么，你应该想想，如果你对自己的工作感兴趣，你会得到什么好处呢？常常提醒自己，这样可以使自己得到加倍的快乐，因为在你每天清醒的时间里，一半以上的时间要花在工作上。如果在自己的工作上得不到快乐，那么在别的地方也不可能找到快乐。

5 以快乐的心态面对今天

• 伟大的法国哲学家蒙田把下面这句话奉为一生的圭臬：“伤害人的并非事件本身，而是他对事件的看法。”而对事件的看法完全取决于我们自己。
• 如果你不开心，那么，能变得开心的唯一办法是开心地坐直身体，并装作很开心的样子说话及行动。”
• 你的身心都健全，打败你的不是你所遭遇的各种状况，而是你对这些状况的想法。一个人的想法决定他是个什么样的人。

6 没人愿意踢一只死狗

• “庸俗的人在伟人的错误和愚行中，得到自己最大的快感。”

7 不要报复你的敌人

• 不能生气的人是傻瓜，不会生气的人才是智者。
• “没有人应该为其作为受到赞扬或责难，因为每一个人都受到教育的条件和环境的影响，我们所形成的习惯与特征，造就了我们的目前和未来。”
• 永远不要对敌人心存报复，否则，对自己的伤害将大过对别人的。

8 不要要求别人感激你的恩德

• 其实，人终究是人，人的本性是不会改变的。在他的有生之日大概都不会有什么改变，既然对人施恩就不要希望得到回报，那是不可强求的事情。不管你信不信，事情就是这样。

9 牢记你所得到的恩惠

• “我们很少想到自己所拥有的，而总是想着自己缺失的。这种倾向实在是世上最令人不幸的事之一。它带来的灾难只怕比所有的战争、疾病都要重大。

2 别忘记带上你的微笑

• 世界上每一个人都在追求幸福，而获得幸福只有一个可靠的方法，那就是控制你的思想。幸福并不取决于外界的因素，而是取决于内心的状态。
• 因此，不论你拥有什么，也不论你是谁，在何处，或者你在做什么事，决定你是否幸福的关键，在于你怎么想。
• 每次出门的时候，你都应该收缩下巴，抬高头顶，挺起胸膛，深呼吸；在阳光中沐浴，以微笑来招呼每一个人，每次握手的时候，你都应该使出力气。不要怕被误会，不要将时间浪费在想你的仇敌上。在心中明确你喜欢做什么之后，坚持不懈，勇往直前，集中精力大展宏图。日后，在时光流逝中，你会发觉自己在不知不觉中抓住了机会，实现了愿望，正如珊瑚虫由潮水中吸取所需要的营养一样。在脑海中想象你希望成为的那个有能力、诚恳而有作为的人，这种想象会长期地影响着你，每时每刻地改造你，将你改造成为自己所希望的那种人。思想是至高无上的。必须保持一个正确的人生观，一种勇敢、诚实以及愉悦的态度。正确的思想本身就是一种创造。一切都来源于希望，每次真诚的祈祷都会有所应验。我们的内心希望成为什么，我们就会变成什么。请收缩你的下巴，抬高你的头。我们就是明天的上帝。

4 学会倾听他人讲话

• 千万不要忘记，那个正在与你谈话的人，对自己的需求和自己的问题的兴趣，要比对你和你的问题的兴趣多出百倍。

《长安的荔枝（同名影视原著）》

 马伯庸

 1个笔记

第二章

• 李善德二话没说就同意了，挥笔签下钱契，他整个人早就麻木了。之前九百九十六贯的福报，在他看来只是等闲，招福寺那两百贯香积钱，更是癣疥之疾。

《红玫瑰与白玫瑰》

 张爱玲

 4个笔记

红玫瑰与白玫瑰

• 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。

• 2019/12/19 发表想法
  得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐

  原文：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。

• 这件事他不大告诉人，但是朋友中没有一个不知道他是个坐怀不乱的柳下惠，他这名声是出去了。

留情

• 炭起初是树木，后来死了，现在，身子里通过红隐隐的火，又活过来，然而，活着，就快成灰了。它第一个生命是青绿色的，第二个是暗红的。

《金字塔原理（麦肯锡40年经典培训教材）》

 [美]芭芭拉·明托

 2个笔记

第1篇 表达的逻辑

• 人类还有一个共同的特点，即只有用某种方式将思想表达出来——说出来或者写下来，我们才能够准确地把握自己的思想。

归类分组，将思想组织成金字塔

• 研究发现，最有效的表达方法是：先提出总的概念，再列出具体项目，即要自上而下地表达思想。

《白夜行》

 东野圭吾

 6个笔记

点评

• 2018/07/27 认为好看
  回想起来，给我印象最深刻的是亮司在离开店铺的最后一晚说的话，我的梦想是能在白天行走，一个只活在黑夜里的人的真实想法，这也许是亮司最单纯的念想，没有半点的伪装，正如雪穗所说，有些人一辈子都活在太阳的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里，人害怕的，就是本来一直存在的太阳落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失，自从洋介死的那一刻起，两人之间已结成心灵契约，也正是从那一刻起，两人彻底的革新了自己，很难想象那一刻亮司从管道往外爬的心情，内心极度失望以及愤恨，而雪穗何尝不是呢，苦于自己的命运就任凭另外一人践踏，无奈而又绝望的重生。 一切皆有因果，我们每个人的人生经历不尽相同，所以我们不能站在自己的角度去批判别人的问题，人只有经历过绝望才能获得新生。

《杀死一只知更鸟（同名电影原著）》

 哈珀·李

 7个笔记

第三章

• 你永远也不可能真正了解一个人，除非你站在他的角度考虑问题……”

第五章

• 别人经历的事情，我们永远也无法明了。

第九章

• 当一个孩子问你问题的时候，你要正儿八经地回答，不要东拉西扯，顾左右而言他。虽说孩子毕竟只是孩子，但他们会比成人更敏锐地察觉到你在回避问题，回避只会让他们糊里糊涂。

第十一章

• 勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。

第十五章

• 阿迪克斯说过，与人交谈的礼貌做法是谈论对方感兴趣的事情，而不是大谈特谈自己的兴趣点。

第二十章

• 我能想到的最可笑的例子，是那些公共教育管理者，他们让愚笨懒惰的学生和聪明勤奋的学生一样升学，因为‘人人生而平等’，教育者们还会郑重其事地告诉你，留级的孩子会产生强烈的自卑感。我们都知道，某些人灌输给我们的‘人人生而平等’，实际上是个谬论——事实上，有些人就是比别人聪明睿智，有些人就是比别人享有更多的机会，因为他们生来如此，有些男人比别的男人挣钱多，有些女士做的蛋糕比别的女士更胜一筹——总而言之，有些人天生就比大多数普通人具有更高的天赋和才华。

第二十三章

• 在我们生活的这个世界上，总有什么东西让人丧失理智——即使他们努力想做到公平，结果还是事与愿违。

《男人来自火星，女人来自金星1》

 [美]约翰·格雷

 15个笔记

前版序言

• 不要试图改变对方，不要越俎代庖，想当然地替对方“着想”，因为这样会弄巧成拙。在沟通和交流上多下工夫，这才是你应尽的职责。

男女差异概览

• 男人总是错误地向女人提供解决办法，却否定或忽视她们的感受；而女人总是热衷于主动向男人提供建议和指导，却没有注意到要去尊重和信任他们，放手让他们独立地解决问题。

接受对方的付出

• 倘若女人以坦率真挚的态度要求男人的关爱，并始终认为男人会竭尽所能为自己效力，男人会以此为荣幸，活力迸发，全心全意地关爱女人。然而，如果女人极度想得到男人的援助，但又不愿意相信男人会帮助自己，无形中就把男人拒之于千里之外，使他倍感沮丧和失望。女人不仅对如何接受男人的付出感到困惑不安，也害怕男人的表现使自己失望，或被男人抛弃。哪怕在最细小的事情上，亦是如此。她很难对一个人投入真心，因为她生怕遭到对方的忽视、遗忘和拒绝。她在心里筑起了一道高高的城墙，把男人隔绝在外面。她的这种做法貌似为了自我保护，实则暴露了她极其孱弱的内心。因为，与隔绝相比，被忽视和辜负更让女人痛彻心扉，因为那会一再强化她心中错误的信念：自己不值得被爱。
• 在地球上，如果一个小女孩生长在温暖幸福的家庭，看到自己的母亲沐浴在爱与尊重里，她就会潜移默化地受到良性的影响。等她长大以后，她会充满自信地认为自己有资格享受爱的温暖。她很容易就能克服金星人一味付出的旧习，不会再对接受爱抱有恐惧感。如果母亲能够坦然地接受爱，并有意识地与孩子分享她的经验，孩子长大以后也将继承这份人生智慧，并由此受益无穷。
• 你要摆正自己的位置，没有必要为了维系情感关系而卑微地付出一切。你应该理直气壮地要求男人全心全意地对待你。女人与其过多地给予，倒不如适当地有所保留，男人反而会因为你的有所保留而有所收敛，付出更多。

男人，要学会给予

• 一方面，他很渴望为他人付出，给予他人更多的爱，但另一方面，他又畏首畏尾，生怕会碰壁和失败。于是，他索性不再冒任何风险，独善其身算了。

理解能够消弭冲突

• 男人满足了女人渴望别人倾听的需求以后，女人也应相应地给予他偶尔抽身逃离的自由。

十二种爱的需求

• 男人最需要的是信任、接纳、欣赏、崇拜、认可和鼓励，而女人最需要的是关爱、理解、尊重、忠诚、体贴和安全感。

当爱情枯萎时

• 在感情关系恶化以后，许多人选择了结束这段婚姻。事实上，只要正确理解并满足伴侣的情感需求，感情的维护可以轻松得多。换句话说，重要的不是给予的数量，而是给予的质量。只有从对方的需要出发，给予对方需要的爱，我们的感情才能渐入佳境，最终白头偕老。

我们争吵时会发生什么事

• 我们越是深爱一个人，与他有着亲密的关系，就越是不能体谅他的消极情绪，客观地接受对方的观点。有时，我们在内心里已经暗暗同意对方的观点了，但是我们还是会拼命为自己找理由，继续嘴硬地和他争论到底。

艰难时刻，更要互相支持

• 许多人都有一个误区：爱他就要实话实说。这种过分直接的做法实际上是以自我为中心，毫不考虑伴侣的感受。

男人赢得高分的101种方法

• 她生某个人气时，站在她那一边支持她。

第一步：恰当地请求已经得到的支持

• 千万不要命令他，而要诚恳地向他请求。当男人听见你以命令的口吻请求时，无论你的请求措辞多么友善，他只会觉得你在谴责他付出得不够多。要是他感觉不到你的爱和感激，他就会不愿付出，除非你开始懂得欣赏和感激他所做的努力。
• 如果我说的是“我能”，我只是强调自己有能力做某件事，但没承诺一定去做。如果我没有采取行动，她因此不满或发火，我也不会内疚，因为在我看来，她没有权利生气，因为我从未作出承诺。可是，假如我说的是“我可以”，却没有付诸行动，我一定会感到惭愧，因为我食言了。
• 男人问“能不能”，显得他的底气不足，软弱无力。女人会觉得男人缺乏自信。相反，如果男人说：“你愿意嫁给我吗？”那么，他的力量与自信、他的渴望与期待都展现得淋漓尽致，一览无余。这才是最佳的求婚方式。

《男人来自火星，女人来自金星3：性爱篇》

 [美]约翰·格雷

 1个笔记

第一章 最新版序言

• 女人并不认为没有积极的性生活会给男人带来消极的影响。同样，男人也不认为女人要依靠浪漫和交流来打开心扉，从而调动自己的性爱情绪。

《人间失格（读客三个圈经典文库）》

 太宰治

 10个笔记

手记之一

• 对讨厌的事物不敢明说，对于喜欢的事物，也像做贼似的畏畏缩缩、惴惴不安，令我备感痛苦，而这种难以言喻的恐惧又使我苦闷不已。

手记之二

• 女人同男人比起来似乎更加容易哄弄。

四

• 我心中飘来一道淡淡的彩虹，虽然它既非恋又非爱，但随着岁月逝去，那道彩虹变得越来越鲜艳，色彩越来越浓了，一直到今天我从未将它迷失过。暴雨之后高挂在晴空的彩虹容易消失，但是人心中的彩虹应该不会消失的

五

• “我是不懂，不过，没有人真正懂的吧？不管长多大，人总是像小孩子似的，什么也不懂啊。”

七

• 人，就像享有自由生存的权利一样，也享有决定自己什么时候死的权利，可是我觉得，只要母亲在世，这个死的权利是不得行使的，否则就等于是亲手将自己的母亲杀死。

• 有一次，我对他说：“看到朋友们都懒懒散散地忙于享乐，唯独自己努力学习和工作，会觉得不好意思，害怕，受不了，虽然我一点儿也不想像他们一样游逛享乐，也只好加入他们中间一起作乐。”那个中年画家竟心平气定地答道：“是吗？这就是所谓的贵族气质？真讨厌！换成我，看到朋友们都在忙于享乐，我会觉得自己要是不这样就太吃亏了，所以我也一定要好好地享乐享乐。”

• 说到底，我的死只是自然死亡。人，不可能只有思想死去，而空留一副躯壳存在。

• 2021/12/29 发表想法
  来自内心底力最深处的呐喊，不想屈服于世，但又无可奈何的悲哀。

  原文：我是一个贵族。

• 我是一个贵族。

附录 太宰治年谱

• 十一月，随笔集《如是我闻》由新潮社刊行。 （本年谱参照奥野健男氏整理的太宰治年谱编写而成。）

《看见》

 柴静

 4个笔记

第十三章 事实就是如此

• 宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

第十四章 真实自有万钧之力

• 死去的人解脱了，唯有生者痛苦。

第十六章 逻辑自泥土中剥离

• “你有自己认识事物的坐标系吗？”

第十七章 无能的力量

• 教育，是人与人之间，也是自己与自己之间发生的事，它永不停止，“就像一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，只要这样的传递和唤醒不停止，我们就不会告别卢安克

《围城》

 钱钟书

 9个笔记

点评

• 2019/12/09 认为好看
  生活犹如一座围城，城里的人想出去，城外的人想进来，工作如此，婚姻也如此。关于婚姻和爱情，有时候就像两条平行线，可望不可即，有时候，结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。 爱情跟婚姻并不会画等号。何为爱情，爱情是相濡以沫，不离不弃的勇气；何谓婚姻，婚姻是互不讨厌，平平淡淡的态度。真正的爱情可遇不可求，真正的婚姻无非细水长流。 爱情就是唐晓芙，婚姻恰如孙柔嘉，倘若我跟你结婚，那么我嫁给了爱情，而你嫁给了婚姻。

三

• 2019/11/28 发表想法
  永远，你关在我心里

  原文：难道我监禁你？ 还是你霸占我？ 你闯进我的心， 关上门又扭上锁。 丢了锁上的钥匙， 是我，也许你自己。 从此无法开门， 永远，你关在我心里。

• 2019/11/28 发表想法
  有时候善意的谎言能像微风那样抚顺，抚慰人心

  原文：方鸿渐这时候亏得通的是电话而不是电视，否则他脸上的快乐跟他声音的惶怕相映成趣，准会使苏小姐猜疑。

• 2019/11/28 发表想法
  求之不得，挥之也罢

  原文：窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服

• 2019/11/29 发表想法
  只恨有缘无分

  原文：咱们已经断了，断了！听见没有？一次两次来电话干吗？好不要脸，你捣得好鬼！我瞧你一辈子嫁不了人——

五

• 2019/11/30 发表想法
  曾经特别渴望要得到的爱情，最终也许会得到，但可能会丧失当初的觊觎了

  原文：狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头！跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了

• 2019/11/30 发表想法
  让我想起了一句话：不是我不好，只是她不配我的好

  原文：我那天去的用意，就是试验我有没有勇气，去看十几年心爱的女人跟旁人结婚。咦！去了之后，我并不触目伤心。我没见过曹元朗，最初以为苏小姐赏识他，一定他比我强；我给人家比下去了，心上很难过。那天看见这样一个怪东西，苏小姐竟会看中他！老实说，眼光如此的女人就不配嫁我赵辛楣，我也不希罕她

八

• 2019/12/07 发表想法
  结婚无非就是柴米油盐酱醋茶的事情，真正的爱情可遇不可求

  原文：可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。

四

• 2019/11/29 发表想法
  万事藏于心不表于情

  原文：可是，心里的痛苦不露在脸上，是桩难事。女人有化妆品的援助，胭脂涂得浓些，粉擦得厚些，红白分明会掩饰了内心的凄黯。自己是个男人，平日又不蓬首垢面，除了照例的梳头刮脸以外，没法用非常的妆饰来表示自己照常。

《活着》

 余华

 3个笔记

点评

• 2019/12/12 认为好看
  人是为活着本身而活，而不是为其他的事而活，贫穷也好，富贵也罢，只要是活着就好

二

• 人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。

• 2019/12/10 发表想法
  是啊，我还是太闲了

  原文：人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。

《解忧杂货店》

 东野圭吾

 3个笔记

点评

• 2017/10/07 认为好看
  用心帮助别人的同时也会让自己的内心得到质的升华

5

• 人与人之间情断义绝，并不需要什么具体的理由。就算表面上有，也很可能只是心已经离开的结果，事后才编造出的借口而已。因为倘若心没有离开，当将会导致关系破裂的事态发生时，理应有人努力去挽救。如果没有，说明其实关系早已破裂。

• 2017/10/07 发表想法
  心若已死，无法挽留

  原文：人与人之间情断义绝，并不需要什么具体的理由。就算表面上有，也很可能只是心已经离开的结果，事后才编造出的借口而已。因为倘若心没有离开，当将会导致关系破裂的事态发生时，理应有人努力去挽救。如果没有，说明其实关系早已破裂。

《追风筝的人（珍藏纪念版）》

 卡勒德·胡赛尼

 14个笔记

点评

• 2017/06/08 认为好看
  为你，千千万万遍

第二章

• 即使在降临人世的时候，哈桑也是不改本色——他无法伤害任何人

第三章

• 孩子又不是图画练习册，你不能光顾着要涂上自己喜欢的色彩。
• 一个不能保护自己的男孩，长大之后什么东西都保护不了。

第七章

• 为你，千千万万遍！

第十二章

• 2017/05/07 发表想法
  嗯，就是这种感觉，明明很喜欢，却还要装作一副清高的样子，不理不睬，但眼睛始终骗不了自己，会情不自禁的瞟几眼

  原文：我会走过去，假装不认识她，可是心里想认识她想得要死。

• 我会走过去，假装不认识她，可是心里想认识她想得要死。

第十三章

• 但我认为，我不在乎别人的过去，很大一部分原因，是由于我自己也有过去。我全都知道，但悔恨莫及。

• 2017/05/07 发表想法
  每个人都会有不可告人的秘密，深藏在深处，不触碰，不打扰

  原文：但我认为，我不在乎别人的过去，很大一部分原因，是由于我自己也有过去。我全都知道，但悔恨莫及。

第十四章

• 2017/04/24 发表想法
  嗯，相对于哈桑的单纯，我们都是liar，不管什么时候都不会欺骗，背叛，一心一意，为你，千千万万遍

  原文：为你，千千万万遍！

第十八章

• 那儿有再次成为好人的路

• 2017/05/16 发表想法
  背叛与救赎，人性的弱点，不能为自己挺身而出的人一定会成为懦夫

  原文：那儿有再次成为好人的路

第二十五章

• 2017/06/08 发表想法
  尚未盛开，却已凋零[微笑]

  原文：尚未盛放就已经凋谢的梦

• 尚未盛放就已经凋谢的梦